MODULO I. ¿De qué hablamos cuando hablamos de Pueblos Indígenas?
Unidad 3 ¿CÓMO VEN A LOS INDÍGENAS EL RESTO DE LA SOCIEDAD Y EL ESTADO?
ESTEREOTIPOS, PREJUICIOS Y VISIONES REDUCCIONISTAS EXISTENTES EN LA SOCIEDAD
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América Latina se caracteriza por ser una región pluriétnica y pluricultural, el común denominador es sin embargo, la discriminación estructural que afecta a los pueblos indígenas y se expresa en marginalidad, exclusión y pobreza.
A pesar de la riqueza, el desarrollo y la importancia de los pueblos indígenas u originarios en el continente, muchas posiciones tratan de negar, contraponer o invisibilizar su existencia, a través de diferentes posiciones.
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Marginación y exclusión de la corriente principal de la sociedad (incluidos los servicios públicos) y de los procesos de toma de decisiones y de formulación de políticas.
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Se niega el reconocimiento de las particularidades como relevantes desde el punto de vista social o político, considerándolos como ‘asunto’ de poca importancia.
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Se considera que la realidad de los pueblos indígenas es independiente de la estructura de clases de una sociedad y que son anteriores a la aparición de las clases, por lo que que no es útil el análisis de clases para comprender su realidad. Esta acción reduccionista y ahistórica, es planteada por algunos Estados.
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Se niega el reconocimiento de las particularidades como relevantes desde el punto de vista social o político, considerándolos como ‘asunto’ de poca importancia. |
Se piensa que la existencia de los pueblos indígenas es parte de un proceso evolutivo que en algún momento los hará desaparecer. Se los considera ‘atrasados’ y requiere ser parte del desarrollo capitalista.
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A finales del siglo XIX, en las sociedades hispanoamericanas altamente estratificadas económica y socialmente, los pueblos indígenas, siguieron siendo invisibles y tenían la categoría de “ciudadanos imaginarios”.
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Se suele relacionar a los indígenas con estereotipos y prejuicios (étnicos, sociales, geográficos, sociales, y de género) que los unen a la pobreza, como un elemento de su cultura; o de debilidad, inferiores e inadaptados a la sociedad moderna. Generalmente se les define por oposición a la cultura occidental pues se les concibe a partir de las diferencias y no de las semejanzas.
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Los pueblos indígenas y la población afrodescendiente, con los sectores más vulnerables en América Latina, y son víctimas de las desigualdades generadas por las políticas económicas y reciben el trato de ciudadanos de “segunda categoría”.
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Se los ha considerado como enemigos del ‘desarrollo’, porque presentan resistencia frente a las prácticas de explotación, extracción de los recursos naturales de su biodiversidad, y a las inversiones económicas, ‘condenándose a la pobreza’, ellos mismos; estos estereotipos racistas, pretenden distorsionar la cosmovisión de vida en equilibrio con la naturaleza que tienen los indígenas. |
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